在新庄的年代

在银行解除资金的前一天, 安娜生下了她的独子, 为了表示对卢梭的崇拜, 父母亲将儿子取名为让·雅克(Jean Jacques)。裴斯泰洛齐企图完全按卢梭在《爱弥儿》中阐述的那些原则来教育他的“小雅克“, 对此, 保存下来的1774年1月27日到2月19日的 日记片断 可以引证。在这里我们第一次接触到年轻的裴斯泰洛齐, 是一个对教育的原则性问题很感兴趣的人物, 但同时又愿意把理论知识付诸实践, 在实践中检验它们的准确性。为此, 他的教育试验同时又构成了对他的精神领袖卢梭的解释。对卢梭初次的分歧爆发在自由与服从两者的对立上。裴斯泰洛齐从理论原则和实际经验的两相矛盾中得出的 结论, 鲜明地贯穿他全部的思想和活动:

真理是单方面的“, 他继续写道: „自由是一种财富, 而服从同样是。 我们要把卢梭分开的东西连在一起。 基于对压迫人类家族的桎梏给人带来的痛苦, 他寻求无限的自由。(裴斯泰洛齐作品全集, 卷1, 页127)

小 雅克的发展却并不如裴斯泰洛齐家长所指望的那样。他并无多少天赋, 多发性的羊癫病又损害了他的健康。还有, 他跟父辈贫民院某些无人管教的孩子的交往, 在他的身上似乎也不无印记。我们从上文提及的教育日记中得知, 裴斯泰洛齐曾试图教才三岁半的男孩念书, 却似乎毫无成效, 正如我们从裴斯泰洛齐在八年后写给教育家彼得·佩特森(Peter Petersen)的一封信中所获知的那样:

他背不出两行经文。 他既不会写, 又不会读。这种一无所知, 让我预见到不妨让他这样下去, 但愿上帝能使这种无知, 成为他优秀教育和他最佳生活享受的基础。(裴斯泰洛齐书信全集, 卷1, 页132)

裴 斯泰洛齐的这种希望是建筑在他如下的信念之上的: 一个不是强制教育出来的, 其知识建立在他自己积累的经验的基础上的孩子, 比从小用书本知识灌输出来的孩子更具备真正教育的条件。一年后裴斯泰洛齐的家长却决定, 结束他们十三岁儿子在新庄农村的孤独, 让小雅克在外面受教育和培养。他们把他交给了巴塞尔的商人费利克斯·巴提尔(Felix Battier), 上文提到的彼得·佩特森正在他家做家教。从1782年春开始, 裴斯泰洛齐跟他保持了一段很生动的在教育学领域里的通信联系。写给 佩特森的信扎 记录了裴斯泰洛齐早在年轻时代就对教育学感兴趣, 就富有教育学的天赋。

小雅克后来被送往缪豪塞去培养, 1785年又送往巴塞尔的巴蒂家接受商务培训。此后他就回新庄。1791年他跟安娜·玛可达勒娜(Anna Magdalena), 原姓弗尔里希(Frölich)完婚, 10年后就过世了, 靠他的儿子戈特里普将裴斯泰洛齐的家族又维系了一段时间。戈特里普的儿子, 即裴斯泰洛齐的元孙卡尔未婚无子, 就这样, 裴斯泰洛齐的家谱便不再后续。